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Az Jahi's Temple

Updated: Aug 16, 2023


ᴀʀᴛ ʙʏ ᴄ. ᴋᴇɴᴅᴀʟʟ

The Name Jahi is from the Avestan language,

Believed to derive from the root of 'Jahika' which means "Prostitue"


Jahi was seen as the demonic personification of lasciviousness and debauchery,

She is variously interpreted as "hussy," "rake," "libertine," "courtesan" and

"one who leads a licentious life."

Her standard epithet is "the Whore."





𝐎𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐧𝐚𝐦𝐞𝐬 𝐬𝐡𝐞 𝐢𝐬 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐧 𝐚𝐬 :


𝘈𝘻

𝘑𝘦𝘩

𝘑ē𝘩

𝘑̌ē𝘩

𝘑𝘢𝘩𝘪


𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐒𝐢𝐠𝐢𝐥 𝐛𝐲 𝐂. 𝐊𝐞𝐧𝐝𝐚𝐥𝐥
















𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢'𝐬 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧


"𝗜 𝗮𝗺 𝗔𝘇 𝗝𝗮𝗵𝗶,

𝗧𝗵𝗲 𝗱𝗮𝗿𝗸 𝗮𝗻𝗱 𝗯𝗹𝗼𝗼𝗱𝘆 𝗼𝗻𝗲,

𝗗𝗲𝘀𝘁𝗿𝘂𝗰𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗮𝗻𝗱 𝘃𝗲𝗻𝗴𝗲𝗮𝗻𝗰𝗲.

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗱𝗮𝗿𝗸 𝗺𝗼𝘁𝗵𝗲𝗿

𝗠𝘆 𝗰𝗵𝗶𝗹𝗱𝗿𝗲𝗻 𝗮𝗿𝗲 𝗺𝗼𝗻𝘀𝘁𝗿𝗼𝘂𝘀,

𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗲𝗺𝗯𝗼𝗱𝗶𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗼𝗳 𝗿𝗮𝗴𝗲 𝗮𝗻𝗱 𝘃𝗶𝗼𝗹𝗲𝗻𝗰𝗲.

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗱𝗲𝗳𝗶𝗹𝗲𝗿 𝗼𝗳 𝘄𝗼𝗺𝗮𝗻,

𝗙𝗼𝗿 𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝗮𝘂𝘀𝗲 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗲𝗻𝘀𝘁𝗿𝘂𝗮𝗹 𝗰𝘆𝗰𝗹𝗲.

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗾𝘂𝗲𝗲𝗻 𝗼𝗳 𝘃𝗮𝗺𝗽𝗶𝗿𝗶𝘀𝗺,

𝗙𝗿𝗼𝗺 𝗺𝘆 𝗺𝗼𝘂𝘁𝗵 𝘀𝗽𝗶𝗹𝗹𝘀 𝗯𝗹𝗼𝗼𝗱,

𝗠𝘆 𝗴𝗮𝘇𝗲 𝗮𝗹𝗼𝗻𝗲 𝗰𝗮𝗻 𝗸𝗶𝗹𝗹.

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝘁𝗲𝗺𝗽𝘁𝗿𝗲𝘀𝘀 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗿𝗶𝗴𝗵𝘁𝗲𝗼𝘂𝘀,

𝗙𝗼𝗿 𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗼𝗹𝗹𝘂𝘁𝗲𝗱 𝘄𝗵𝗼𝗿𝗲.

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗤𝘂𝗲𝗲𝗻 𝗼𝗳 𝗱𝗲𝗮𝘁𝗵 𝗮𝗻𝗱 𝗱𝗲𝗰𝗮𝘆,

𝗙𝗼𝗿 𝗜 𝗿𝘂𝗹𝗲 𝗼𝘃𝗲𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝗽𝗶𝗿𝗶𝘁𝘀 𝗼𝗳 𝗱𝗲𝗮𝘁𝗵.

𝗜 𝗮𝗺 𝗤𝘂𝗲𝗲𝗻 𝗼𝗳 𝗲𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗮𝗿𝗸𝗻𝗲𝘀𝘀,

𝗙𝗼𝗿 𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝘀𝗵𝗮𝗱𝗼𝘄𝘀.

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗳𝗲𝗺𝗶𝗻𝗶𝗻𝗲 𝗮𝗯𝗼𝗺𝗶𝗻𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻,

𝗜 𝗮𝗺 𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝘁𝗵𝗿𝗼𝘂𝗴𝗵 𝗽𝗼𝗹𝗹𝘂𝘁𝗶𝗼𝗻,

𝗜 𝗮𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗲𝗿𝗰𝗶𝗹𝗲𝘀𝘀 𝗱𝗲𝘃𝗼𝘂𝗿𝗲𝗿,

𝗜 𝗮𝗺 𝗔𝘇 𝗝𝗮𝗵𝗶."



𝐙𝐨𝐫𝐨𝐚𝐬𝐭𝐫𝐢𝐚𝐧𝐢𝐬𝐦


𝐉𝐚𝐡𝐢 / 𝐉𝐞𝐡 / 𝐀𝐳



𝐕𝐞𝐧𝐝𝐢𝐝𝐚𝐝 / 𝐕𝐢𝐝ē𝐯𝐝ā𝐝


𝐅𝐚𝐫𝐠𝐚𝐫𝐝 𝟏𝟖

𝐈𝐕. -𝟔𝟎 - 𝟔𝟓


“ 𝘋𝘦𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘧 𝘮𝘦, 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘶𝘱𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵 𝘰𝘯𝘦! 𝘰𝘧 𝘮𝘦 𝘸𝘩𝘰 𝘢𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘔𝘢𝘬𝘦𝘳,

𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘴𝘵 𝘣𝘦𝘯𝘦𝘧𝘪𝘤𝘦𝘯𝘵 𝘰𝘧 𝘢𝘭𝘭 𝘣𝘦𝘪𝘯𝘨𝘴, 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘦𝘴𝘵 𝘬𝘯𝘰𝘸𝘪𝘯𝘨, 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘴𝘵 𝘱𝘭𝘦𝘢𝘴𝘦𝘥

𝘪𝘯 𝘢𝘯𝘴𝘸𝘦𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘸𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘢𝘴𝘬𝘦𝘥 𝘰𝘧 𝘮𝘦; 𝘥𝘦𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘧 𝘮𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘮𝘢𝘺𝘴𝘵 𝘣𝘦

𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘦𝘵𝘵𝘦𝘳, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘮𝘢𝘺𝘴𝘵 𝘣𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘩𝘢𝘱𝘱𝘪𝘦𝘳.

𝘡𝘢𝘳𝘢𝘵𝘩𝘶𝘴𝘩𝘵𝘳𝘢 𝘢𝘴𝘬𝘦𝘥 𝘈𝘩𝘶𝘳𝘢 𝘔𝘢𝘻𝘥𝘢: ‘𝘞𝘩𝘰 𝘨𝘳𝘪𝘦𝘷𝘦𝘴 𝘵𝘩𝘦𝘦 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦

𝘴𝘰𝘳𝘦𝘴𝘵 𝘨𝘳𝘪𝘦𝘧? 𝘞𝘩𝘰 𝘱𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘵𝘩𝘦𝘦 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘰𝘳𝘦𝘴𝘵 𝘱𝘢𝘪𝘯?’

𝘈𝘩𝘶𝘳𝘢 𝘔𝘢𝘻𝘥𝘢 𝘢𝘯𝘴𝘸𝘦𝘳𝘦𝘥: ‘𝘐𝘵 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘑𝘢𝘩𝘪, 𝘖 𝘚𝘱𝘪𝘵𝘢𝘮𝘢

𝘡𝘢𝘳𝘢𝘵𝘩𝘶𝘴𝘩𝘵𝘳𝘢! 𝘸𝘩𝘰 𝘮𝘪𝘹𝘦𝘴 𝘪𝘯 𝘩𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘦𝘦𝘥 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘢𝘪𝘵𝘩𝘧𝘶𝘭 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦

𝘶𝘯𝘧𝘢𝘪𝘵𝘩𝘧𝘶𝘭, 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘰𝘳𝘴𝘩𝘪𝘱𝘱𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘧 𝘔𝘢𝘻𝘥𝘢 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘰𝘳𝘴𝘩𝘪𝘱𝘱𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦

𝘋𝘢𝘦𝘷𝘢𝘴, 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘤𝘬𝘦𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴.

‘𝘏𝘦𝘳 𝘭𝘰𝘰𝘬 𝘥𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘶𝘱 𝘰𝘯𝘦-𝘵𝘩𝘪𝘳𝘥 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘪𝘨𝘩𝘵𝘺 𝘧𝘭𝘰𝘰𝘥𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘳𝘶𝘯 𝘧𝘳𝘰𝘮

𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘶𝘯𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴, 𝘖 𝘡𝘢𝘳𝘢𝘵𝘩𝘶𝘴𝘩𝘵𝘳𝘢; 𝘩𝘦𝘳 𝘭𝘰𝘰𝘬 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘯𝘦-𝘵𝘩𝘪𝘳𝘥 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦

𝘣𝘦𝘢𝘶𝘵𝘪𝘧𝘶𝘭, 𝘨𝘰𝘭𝘥𝘦𝘯-𝘩𝘶𝘦𝘥, 𝘨𝘳𝘰𝘸𝘪𝘯𝘨 𝘱𝘭𝘢𝘯𝘵𝘴, 𝘖 𝘡𝘢𝘳𝘢𝘵𝘩𝘶𝘴𝘩𝘵𝘳𝘢;

‘𝘏𝘦𝘳 𝘭𝘰𝘰𝘬 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘯𝘦-𝘵𝘩𝘪𝘳𝘥 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘵𝘳𝘦𝘯𝘨𝘵𝘩 𝘰𝘧 𝘚𝘱𝘦𝘯𝘵𝘢

𝘈𝘳𝘮𝘢𝘪𝘵𝘪 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘦𝘳 𝘵𝘰𝘶𝘤𝘩 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳𝘴 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘢𝘪𝘵𝘩𝘧𝘶𝘭 𝘰𝘯𝘦-𝘵𝘩𝘪𝘳𝘥 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘨𝘰𝘰𝘥

𝘵𝘩𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵𝘴, 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘨𝘰𝘰𝘥 𝘸𝘰𝘳𝘥𝘴, 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘨𝘰𝘰𝘥 𝘥𝘦𝘦𝘥𝘴, 𝘰𝘯𝘦-𝘵𝘩𝘪𝘳𝘥 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴

𝘴𝘵𝘳𝘦𝘯𝘨𝘵𝘩, 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘷𝘪𝘤𝘵𝘰𝘳𝘪𝘰𝘶𝘴 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳, 𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘩𝘰𝘭𝘪𝘯𝘦𝘴𝘴.

‘𝘝𝘦𝘳𝘪𝘭𝘺 𝘐 𝘴𝘢𝘺 𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘦, 𝘖 𝘚𝘱𝘪𝘵𝘢𝘮𝘢 𝘡𝘢𝘳𝘢𝘵𝘩𝘶𝘴𝘩𝘵𝘳𝘢! 𝘴𝘶𝘤𝘩 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴

𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵 𝘵𝘰 𝘣𝘦 𝘬𝘪𝘭𝘭𝘦𝘥 𝘦𝘷𝘦𝘯 𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘨𝘭𝘪𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘴𝘯𝘢𝘬𝘦𝘴, 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘩𝘰𝘸𝘭𝘪𝘯𝘨

𝘸𝘰𝘭𝘷𝘦𝘴, 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘥 𝘴𝘩𝘦-𝘸𝘰𝘭𝘧 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘧𝘢𝘭𝘭𝘴 𝘶𝘱𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘰𝘭𝘥, 𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘵𝘩𝘦

𝘴𝘩𝘦-𝘧𝘳𝘰𝘨 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘧𝘢𝘭𝘭𝘴 𝘶𝘱𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘢𝘵𝘦𝘳𝘴 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘩𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘰𝘶𝘴𝘢𝘯𝘥𝘧𝘰𝘭𝘥 𝘣𝘳𝘰𝘰𝘥”


𝐅𝐚𝐫𝐠𝐚𝐫𝐝 𝟐𝟏


𝐓𝐫𝐚𝐧𝐬𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧. 𝐈.


"𝘏𝘢𝘪𝘭, 𝘣𝘰𝘶𝘯𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴 𝘣𝘶𝘭𝘭! 𝘏𝘢𝘪𝘭 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘦, 𝘣𝘦𝘯𝘦𝘧𝘪𝘤𝘦𝘯𝘵 𝘣𝘶𝘭𝘭! 𝘏𝘢𝘪𝘭 𝘵𝘰

𝘵𝘩𝘦𝘦, 𝘸𝘩𝘰 𝘮𝘢𝘬𝘦𝘴𝘵 𝘪𝘯𝘤𝘳𝘦𝘢𝘴𝘦! 𝘏𝘢𝘪𝘭 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘦, 𝘸𝘩𝘰 𝘮𝘢𝘬𝘦𝘴𝘵 𝘨𝘳𝘰𝘸𝘵𝘩! 𝘏𝘢𝘪𝘭 𝘵𝘰

𝘵𝘩𝘦𝘦, 𝘸𝘩𝘰 𝘥𝘰𝘴𝘵 𝘣𝘦𝘴𝘵𝘰𝘸 𝘩𝘪𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘵 𝘶𝘱𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴 𝘧𝘢𝘪𝘵𝘩𝘧𝘶𝘭, 𝘢𝘯𝘥 𝘸𝘪𝘭𝘵

𝘣𝘦𝘴𝘵𝘰𝘸 𝘪𝘵 𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘢𝘪𝘵𝘩𝘧𝘶𝘭 𝘺𝘦𝘵 𝘶𝘯𝘣𝘰𝘳𝘯! 𝘏𝘢𝘪𝘭 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘦, 𝘸𝘩𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘑𝘢𝘩𝘪

𝘬𝘪𝘭𝘭𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘶𝘯𝘨𝘰𝘥𝘭𝘺 𝘈𝘴𝘩𝘦𝘮𝘢𝘰𝘨𝘩𝘢, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘤𝘬𝘦𝘥 𝘵𝘺𝘳𝘢𝘯𝘵."


(𝘛𝘩𝘦 𝘱𝘳𝘪𝘮𝘦𝘷𝘢𝘭 𝘣𝘶𝘭𝘭 𝘸𝘩𝘰 𝘸𝘢𝘴 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘬𝘪𝘭𝘭𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦

𝘩𝘦𝘭𝘱 𝘰𝘧 𝘑𝘢𝘩𝘪)


𝐈𝐈𝐈𝐜 - 𝟏𝟕


"𝘐𝘯 𝘺𝘰𝘶𝘳 𝘳𝘪𝘴𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘸𝘢𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘵𝘩𝘦 𝘒𝘢𝘩𝘷𝘶𝘻𝘪 (𝘏𝘦 𝘸𝘩𝘰 𝘥𝘪𝘮𝘪𝘯𝘪𝘴𝘩𝘦𝘴 𝘨𝘭𝘰𝘳𝘺, 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯) 𝘧𝘭𝘺 𝘢𝘯𝘥 𝘤𝘳𝘺, 𝘢𝘸𝘢𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘵𝘩𝘦 𝘈𝘺𝘦𝘩𝘪 (’𝘴𝘵𝘦𝘳𝘪𝘭𝘪𝘵𝘺, 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 ) 𝘧𝘭𝘺 𝘢𝘯𝘥 𝘤𝘳𝘺, 𝘢𝘸𝘢𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘵𝘩𝘦 𝘑𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘩𝘰 𝘧𝘰𝘭𝘭𝘰𝘸𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘠𝘢𝘵𝘶 (𝘋𝘦𝘮𝘰𝘯) , 𝘧𝘭𝘺 𝘢𝘯𝘥 𝘤𝘳𝘺."


𝐓𝐡𝐞 𝐁𝐮𝐧𝐝𝐚𝐡𝐢𝐬𝐡𝐧


𝐂𝐡𝐚𝐩𝐭𝐞𝐫 𝟒


𝘖𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘶𝘴𝘩 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰𝘺𝘦𝘳 𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘪𝘵 𝘪𝘴 𝘴𝘢𝘪𝘥, 𝘪𝘯 𝘳𝘦𝘷𝘦𝘭𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵, 𝘸𝘩𝘦𝘯 𝘩𝘦 𝘴𝘢𝘸 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘰𝘵𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘮𝘴𝘦𝘭𝘧 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘦𝘥𝘦𝘳𝘢𝘵𝘦 (𝘩𝘢𝘮-𝘥𝘢𝘴𝘵) 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯𝘴, 𝘰𝘸𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴 𝘮𝘢𝘯, 𝘣𝘦𝘤𝘢𝘮𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥𝘦𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘦𝘦𝘮𝘦𝘥 𝘪𝘯 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘶𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦 𝘵𝘩𝘰𝘶𝘴𝘢𝘯𝘥 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴. 𝘋𝘶𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘶𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘳𝘤𝘩-𝘧𝘪𝘦𝘯𝘥𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯𝘴 𝘴𝘦𝘷𝘦𝘳𝘢𝘭𝘭𝘺 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘶𝘴: '𝘙𝘪𝘴𝘦 𝘶𝘱, 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘧𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘶𝘴! 𝘧𝘰𝘳 𝘸𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘦 𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘭𝘪𝘤𝘵 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘰𝘳𝘭𝘥, 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘵𝘳𝘦𝘴𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘪𝘯𝘫𝘶𝘳𝘺 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘵𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘳𝘤𝘩𝘢𝘯𝘨𝘦𝘭𝘴.'


𝘚𝘦𝘷𝘦𝘳𝘢𝘭𝘭𝘺 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘵𝘸𝘪𝘤𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘶𝘯𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘰𝘸𝘯 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘥𝘦𝘦𝘥𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘪𝘵 𝘱𝘭𝘦𝘢𝘴𝘦𝘥 𝘩𝘪𝘮 𝘯𝘰𝘵; 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘸𝘪𝘤𝘬𝘦𝘥 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵, 𝘵𝘩𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩 𝘧𝘦𝘢𝘳 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴 𝘮𝘢𝘯, 𝘸𝘢𝘴 𝘯𝘰𝘵 𝘢𝘣𝘭𝘦 𝘵𝘰 𝘭𝘪𝘧𝘵 𝘶𝘱 𝘩𝘪𝘴 𝘩𝘦𝘢𝘥 𝘶𝘯𝘵𝘪𝘭 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘤𝘬𝘦𝘥 𝘑𝘦𝘩 𝘤𝘢𝘮𝘦, 𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘭𝘦𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦 𝘵𝘩𝘰𝘶𝘴𝘢𝘯𝘥 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴. 𝘈𝘯𝘥 𝘴𝘩𝘦 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵 𝘵𝘩𝘶𝘴: '𝘙𝘪𝘴𝘦 𝘶𝘱, 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘧𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘶𝘴! 𝘧𝘰𝘳 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘦 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘭𝘪𝘤𝘵 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘰𝘳𝘭𝘥 𝘸𝘩𝘦𝘳𝘦𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘵𝘳𝘦𝘴𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘪𝘯𝘫𝘶𝘳𝘺 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘳𝘤𝘩𝘢𝘯𝘨𝘦𝘭𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘢𝘳𝘪𝘴𝘦,' 𝘈𝘯𝘥 𝘴𝘩𝘦 𝘵𝘸𝘪𝘤𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘶𝘯𝘵𝘦𝘥 𝘴𝘦𝘷𝘦𝘳𝘢𝘭𝘭𝘺 𝘩𝘦𝘳 𝘰𝘸𝘯 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘥𝘦𝘦𝘥𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘪𝘵 𝘱𝘭𝘦𝘢𝘴𝘦𝘥 𝘩𝘪𝘮 𝘯𝘰𝘵; 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘸𝘪𝘤𝘬𝘦𝘥 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵 𝘳𝘰𝘴𝘦 𝘯𝘰𝘵 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘶𝘴𝘪𝘰𝘯, 𝘵𝘩𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩 𝘧𝘦𝘢𝘳 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴 𝘮𝘢𝘯.


𝘈𝘯𝘥, 𝘢𝘨𝘢𝘪𝘯, 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘤𝘬𝘦𝘥 𝘑𝘦𝘩 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘶𝘴: '𝘙𝘪𝘴𝘦 𝘶𝘱, 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘧𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘶𝘴! 𝘧𝘰𝘳 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘭𝘪𝘤𝘵 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘴𝘩𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘶𝘴 𝘮𝘶𝘤𝘩 𝘷𝘦𝘹𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘰𝘶𝘴 𝘮𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘢𝘣𝘰𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘹 𝘵𝘩𝘢𝘵, 𝘵𝘩𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩 𝘮𝘺 𝘥𝘦𝘦𝘥𝘴, 𝘭𝘪𝘧𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘯𝘰𝘵 𝘣𝘦 𝘸𝘢𝘯𝘵𝘦𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰𝘺 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘭𝘪𝘷𝘪𝘯𝘨 𝘴𝘰𝘶𝘭𝘴 (𝘯𝘪𝘴𝘮𝘰); 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘷𝘦𝘹 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘢𝘵𝘦𝘳, 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘷𝘦𝘹 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘭𝘢𝘯𝘵𝘴, 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘷𝘦𝘹 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘪𝘳𝘦 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥, 𝘐 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘮𝘢𝘬𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘩𝘰𝘭𝘦 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘷𝘦𝘹𝘦𝘥.' 𝘈𝘯𝘥 𝘴𝘩𝘦 𝘴𝘰 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘶𝘯𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘥𝘦𝘦𝘥𝘴 𝘢 𝘴𝘦𝘤𝘰𝘯𝘥 𝘵𝘪𝘮𝘦, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘥𝘦𝘭𝘪𝘨𝘩𝘵𝘦𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘵𝘢𝘳𝘵𝘦𝘥 𝘶𝘱 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘶𝘴𝘪𝘰𝘯; 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘦 𝘬𝘪𝘴𝘴𝘦𝘥 𝘑𝘦𝘩 𝘶𝘱𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘩𝘦𝘢𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘰𝘭𝘭𝘶𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘤𝘢𝘭𝘭 𝘮𝘦𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘣𝘦𝘤𝘢𝘮𝘦 𝘢𝘱𝘱𝘢𝘳𝘦𝘯𝘵 𝘪𝘯 𝘑𝘦𝘩.


𝘏𝘦 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘑𝘦𝘩 𝘵𝘩𝘶𝘴: '𝘞𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘺 𝘸𝘪𝘴𝘩? 𝘴𝘰 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘐 𝘮𝘢𝘺 𝘨𝘪𝘷𝘦 𝘪𝘵 𝘵𝘩𝘦𝘦.' 𝘈𝘯𝘥 𝘑𝘦𝘩 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵 𝘵𝘩𝘶𝘴: '𝘈 𝘮𝘢𝘯 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘴𝘩, 𝘴𝘰 𝘨𝘪𝘷𝘦 𝘪𝘵 𝘵𝘰 𝘮𝘦.'


𝘛𝘩𝘦 𝘧𝘰𝘳𝘮 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘢 𝘭𝘰𝘨-𝘭𝘪𝘬𝘦 𝘭𝘪𝘻𝘢𝘳𝘥'𝘴 (𝘷𝘢𝘻𝘢𝘬) 𝘣𝘰𝘥𝘺, 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘦 𝘢𝘱𝘱𝘦𝘢𝘳𝘦𝘥 𝘢 𝘺𝘰𝘶𝘯𝘨 𝘮𝘢𝘯 𝘰𝘧 𝘧𝘪𝘧𝘵𝘦𝘦𝘯 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘵𝘰 𝘑𝘦𝘩, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘣𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘩𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵𝘴 𝘰𝘧 𝘑𝘦𝘩 𝘵𝘰 𝘩𝘪𝘮.


𝐙𝐚𝐝𝐬𝐩𝐫𝐚𝐦 𝟑𝟒


𝘐𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘙𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘶𝘴 𝘪𝘴 𝘪𝘵 𝘳𝘦𝘷𝘦𝘢𝘭𝘦𝘥 -- 𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘳𝘶𝘴𝘩𝘦𝘥 𝘪𝘯𝘵𝘰 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯, 𝘩𝘦 𝘩𝘢𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘳𝘰𝘰𝘥 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯 𝘞𝘩𝘰𝘳𝘦 𝘰𝘧 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘯 𝘢𝘴 𝘩𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘢𝘯𝘪𝘰𝘯 𝘦𝘷𝘦𝘯 𝘢𝘴 𝘢 𝘮𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘴 𝘢 𝘸𝘩𝘰𝘳𝘦 𝘸𝘰𝘮𝘢𝘯 𝘢𝘴 𝘩𝘪𝘴 𝘣𝘦𝘥𝘧𝘦𝘭𝘭𝘰𝘸; 𝘧𝘰𝘳 𝘷𝘦𝘳𝘪𝘭𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘩𝘰𝘳𝘦 𝘪𝘴 𝘢 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯: 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘦 𝘢𝘱𝘱𝘰𝘪𝘯𝘵𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯 𝘞𝘩𝘰𝘳𝘦 𝘲𝘶𝘦𝘦𝘯 𝘰𝘧 𝘩𝘦𝘳 𝘣𝘳𝘰𝘰𝘥, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘩𝘪𝘦𝘧 𝘰𝘧 𝘢𝘭𝘭 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘩𝘰𝘳𝘦 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯𝘴, 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘴𝘵 𝘨𝘳𝘪𝘦𝘷𝘰𝘶𝘴 𝘢𝘥𝘷𝘦𝘳­𝘴𝘢𝘳𝘺 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘉𝘭𝘦𝘴𝘴𝘦𝘥 𝘔𝘢𝘯.


𝘈𝘯𝘥 [𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯 𝘞𝘩𝘰𝘳𝘦] 𝘰𝘧 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘯 𝘫𝘰𝘪𝘯𝘦𝘥 𝘩𝘦𝘳𝘴𝘦𝘭𝘧 [𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘉𝘭𝘦𝘴𝘴𝘦𝘥 𝘔𝘢𝘯]; 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘭𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘰𝘧 𝘧𝘦𝘮𝘢𝘭𝘦𝘴 𝘴𝘩𝘦 𝘫𝘰𝘪𝘯𝘦𝘥 𝘩𝘦𝘳𝘴𝘦𝘭𝘧 𝘵𝘰 𝘩𝘪𝘮, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘴𝘩𝘦 𝘮𝘪𝘨𝘩𝘵 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘭𝘦 𝘧𝘦𝘮𝘢𝘭𝘦𝘴; 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘦𝘮𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘣𝘦𝘤𝘢𝘶𝘴𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘭𝘦𝘥, 𝘮𝘪𝘨𝘩𝘵 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘭𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘢𝘭𝘦𝘴, 𝘢𝘯𝘥 (𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘢𝘭𝘦𝘴) 𝘸𝘰𝘶𝘭𝘥 𝘵𝘶𝘳𝘯 𝘢𝘴𝘪𝘥𝘦 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘱𝘳𝘰𝘱𝘦𝘳 𝘸𝘰𝘳𝘬.


𝘈𝘯𝘥 𝘩𝘦 𝘤𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘢 𝘤𝘢𝘱𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴 𝘸𝘩𝘰 𝘪𝘴 𝘯𝘰𝘯𝘦 𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘵𝘩𝘢𝘯 𝘈𝘻 (𝘤𝘰𝘯𝘤𝘶𝘱𝘪𝘴𝘤𝘦𝘯𝘤𝘦): 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘦 𝘨𝘢𝘷𝘦 𝘩𝘦𝘳 𝘧𝘰𝘶𝘳 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴 𝘵𝘰 𝘩𝘦𝘭𝘱 𝘩𝘦𝘳, 𝘸𝘩𝘰 𝘢𝘳𝘦 𝘞𝘳𝘢𝘵𝘩 𝘢𝘯𝘥 𝘞𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘥 𝘖𝘭𝘥 𝘈𝘨𝘦 𝘢𝘯𝘥 𝘉𝘢𝘯𝘦, 𝘭𝘪𝘬𝘦 𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘌𝘢𝘴𝘵 𝘢𝘯𝘥 𝘞𝘦𝘴𝘵 𝘢𝘯𝘥 𝘚𝘰𝘶𝘵𝘩 𝘢𝘯𝘥 𝘕𝘰𝘳𝘵𝘩. 𝘈𝘻 𝘤𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴, 𝘤𝘢𝘱𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘪𝘨𝘩𝘵 𝘢𝘯𝘥 𝘤𝘢𝘱𝘵𝘢𝘪𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘦𝘧𝘵, 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘢𝘳𝘦 𝘩𝘶𝘯𝘨𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘪𝘳𝘴𝘵: 𝘴𝘰 𝘵𝘰𝘰 𝘥𝘪𝘥 𝘖𝘭𝘥 𝘈𝘨𝘦 (𝘤𝘩𝘰𝘰𝘴𝘦) 𝘭𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘮𝘰𝘶𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨: 𝘴𝘰 𝘵𝘰𝘰 𝘥𝘪𝘥 𝘉𝘢𝘯𝘦 (𝘤𝘩𝘰𝘰𝘴𝘦) 𝘦𝘹𝘤𝘦𝘴𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘤𝘪𝘦𝘯𝘤𝘺.


𝘈𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘪𝘯𝘢𝘭 𝘳𝘦𝘩𝘢𝘣𝘪𝘭𝘪𝘵𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘧𝘪𝘳𝘴𝘵 𝘢 𝘮𝘦𝘢𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘰𝘷𝘦𝘳𝘤𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨 𝘈𝘻 𝘪𝘴 𝘴𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵, 𝘧𝘰𝘳 𝘴𝘩𝘦 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘢𝘱𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘭𝘪𝘦𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘩𝘦𝘳 𝘩𝘢𝘴 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘰𝘧 𝘦𝘷𝘪𝘭 𝘳𝘦𝘭𝘪𝘨𝘪𝘰𝘯 𝘮𝘰𝘴𝘵 𝘴𝘵𝘳𝘦𝘯𝘨𝘵𝘩. 𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘧𝘪𝘳𝘴𝘵 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘣𝘦𝘨𝘢𝘯 𝘵𝘰 𝘮𝘰𝘷𝘦 𝘢𝘯𝘥 𝘡𝘶𝘳𝘷𝘢𝘯 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘢𝘬𝘦 𝘰𝘧 𝘮𝘰𝘷𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘣𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩𝘵 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘧𝘰𝘳𝘮, 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘭𝘢𝘤𝘬 𝘢𝘯𝘥 𝘢𝘴𝘩𝘦𝘯 𝘨𝘢𝘳𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘵𝘰 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯, (𝘩𝘦 𝘮𝘢𝘥𝘦) 𝘢 𝘵𝘳𝘦𝘢𝘵𝘺 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘸𝘪𝘴𝘦, '𝘛𝘩𝘪𝘴 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘮𝘱𝘭𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘭𝘪𝘬𝘦 𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘧𝘪𝘳𝘦, 𝘣𝘭𝘢𝘻𝘪𝘯𝘨, 𝘩𝘢𝘳𝘢𝘴𝘴𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘭𝘭 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦 𝘷𝘦𝘳𝘺 𝘴𝘶𝘣𝘴𝘵𝘢𝘯𝘤𝘦 𝘰𝘧 𝘈𝘻. 𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘪𝘰𝘥 𝘰𝘧 𝘯𝘪𝘯𝘦 𝘵𝘩𝘰𝘶𝘴𝘢𝘯𝘥 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘦𝘴 𝘵𝘰 𝘢𝘯 𝘦𝘯𝘥, 𝘪𝘧 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘩𝘢𝘴𝘵 𝘯𝘰𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘧𝘦𝘤𝘵𝘭𝘺 𝘧𝘶𝘭𝘧𝘪𝘭𝘭𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘥𝘪𝘥𝘴𝘵 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘢𝘵𝘦𝘯 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘦𝘨𝘪𝘯𝘯𝘪𝘯𝘨, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘰𝘶 𝘸𝘰𝘶𝘭𝘥𝘴𝘵 𝘣𝘳𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘭𝘭 𝘮𝘢𝘵𝘦𝘳𝘪𝘢𝘭 𝘦𝘹𝘪𝘴𝘵𝘦𝘯𝘤𝘦 𝘵𝘰 𝘩𝘢𝘵𝘦 𝘖𝘩𝘳𝘳𝘯𝘢𝘻𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘰 𝘭𝘰𝘷𝘦 𝘵𝘩𝘦𝘦 -- 𝘢𝘯𝘥 𝘷𝘦𝘳𝘪𝘭𝘺 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘦𝘧 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘰𝘯𝘦 𝘱𝘳𝘪𝘯𝘤𝘪𝘱𝘭𝘦, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘯𝘤𝘳𝘦𝘢𝘴𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘥 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰𝘺𝘦𝘳 𝘢𝘳𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘢𝘮𝘦 -- 𝘵𝘩𝘦𝘯 𝘣𝘺 𝘮𝘦𝘢𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦𝘴𝘦 𝘸𝘦𝘢𝘱𝘰𝘯𝘴 𝘈𝘻 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘥𝘦𝘷𝘰𝘶𝘳 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘪𝘯𝘦, 𝘵𝘩𝘺 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯; 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘩𝘦 𝘩𝘦𝘳𝘴𝘦𝘭𝘧 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘴𝘵𝘢𝘳𝘷𝘦; 𝘧𝘰𝘳 𝘴𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘯𝘰 𝘭𝘰𝘯𝘨𝘦𝘳 𝘰𝘣𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘧𝘰𝘰𝘥 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 -- 𝘭𝘪𝘬𝘦 𝘶𝘯𝘵𝘰 𝘢 𝘧𝘳𝘰𝘨 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘭𝘪𝘷𝘦𝘵𝘩 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘢𝘵𝘦𝘳; 𝘴𝘰 𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘢𝘴 𝘪𝘵 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘭𝘦𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘢𝘵𝘦𝘳, 𝘪𝘵 𝘭𝘪𝘷𝘦𝘵𝘩 𝘣𝘺 𝘪𝘵, 𝘣𝘶𝘵 𝘸𝘩𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘸𝘢𝘵𝘦𝘳 𝘪𝘴 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘥𝘳𝘢𝘸𝘯 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘪𝘵, 𝘪𝘵 𝘥𝘪𝘦𝘵𝘩 𝘱𝘢𝘳𝘤𝘩𝘦𝘥.”


𝘈𝘯𝘥 𝘈𝘻 𝘣𝘦𝘤𝘢𝘶𝘴𝘦 𝘴𝘩𝘦 𝘩𝘢𝘥 𝘰𝘯𝘭𝘺 𝘰𝘯𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦, 𝘩𝘢𝘥 𝘯𝘰𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳 𝘵𝘰 𝘤𝘢𝘶𝘴𝘦 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘭𝘦𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘢𝘴 𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘢𝘴 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘸𝘦𝘳𝘦 𝘥𝘪𝘴𝘱𝘦𝘳𝘴𝘦𝘥. 𝘛𝘩𝘢𝘵 𝘩𝘦𝘳 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳𝘴 𝘮𝘪𝘨𝘩𝘵 𝘸𝘰𝘳𝘬 𝘵𝘰𝘨𝘦𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘪𝘯 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯, 𝘴𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘷𝘪𝘥𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘮 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 “𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴,” “𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘥𝘪𝘳𝘦𝘤𝘵𝘦𝘥 𝘰𝘶𝘵𝘸𝘢𝘳𝘥,” 𝘢𝘯𝘥 “𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘰𝘶𝘵𝘴𝘪𝘥𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴.” 𝘛𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘪𝘴𝘵𝘴 𝘪𝘯 𝘦𝘢𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘯 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘭𝘪𝘧𝘦 𝘥𝘦𝘱𝘦𝘯𝘥𝘴: 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘥𝘪𝘳𝘦𝘤𝘵𝘦𝘥 𝘰𝘶𝘵𝘸𝘢𝘳𝘥 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘪𝘳𝘦 𝘵𝘰 𝘮𝘪𝘯𝘨𝘭𝘦 (𝘤𝘰𝘱𝘶𝘭𝘢𝘵𝘦) 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘪𝘴 𝘤𝘢𝘭𝘭𝘦𝘥 𝘭𝘶𝘴𝘵 (𝘝𝘢𝘳𝘢𝘯) 𝘵𝘩𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩, 𝘣𝘺 𝘢 𝘨𝘭𝘢𝘯𝘤𝘦 𝘰𝘶𝘵𝘸𝘢𝘳𝘥, 𝘵𝘩𝘦 𝘪𝘯𝘸𝘢𝘳𝘥𝘴 𝘢𝘳𝘦 𝘦𝘹𝘤𝘪𝘵𝘦𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘰𝘥𝘺 𝘵𝘩𝘳𝘰𝘸𝘯 𝘪𝘯𝘵𝘰 𝘵𝘶𝘳𝘮𝘰𝘪𝘭: 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘰𝘶𝘵𝘴𝘪𝘥𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘺𝘦𝘢𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘧𝘰𝘳 𝘸𝘩𝘢𝘵𝘦𝘷𝘦𝘳 𝘨𝘰𝘰𝘥 𝘵𝘩𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘯𝘦 𝘴𝘦𝘦𝘴 𝘰𝘳 𝘩𝘦𝘢𝘳𝘴.


𝘌𝘢𝘤𝘩 𝘱𝘢𝘳𝘵 𝘸𝘢𝘴 𝘥𝘪𝘷𝘪𝘥𝘦𝘥 𝘪𝘯𝘵𝘰 𝘵𝘸𝘰: 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘪𝘴 𝘩𝘶𝘯𝘨𝘦𝘳 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘪𝘳𝘴𝘵; 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘵𝘢𝘪𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘥𝘪𝘳𝘦𝘤𝘵𝘦𝘥 𝘰𝘶𝘵𝘸𝘢𝘳𝘥 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘮𝘪𝘵𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘢𝘯𝘥 𝘳𝘦𝘤𝘦𝘪𝘷𝘪𝘯𝘨 (𝘰𝘧 𝘴𝘦𝘦𝘥); 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘰𝘶𝘵𝘴𝘪𝘥𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘢𝘭 𝘧𝘶𝘯𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯𝘴 𝘪𝘴 𝘩𝘰𝘢𝘳𝘥𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘺 𝘳𝘰𝘣𝘣𝘦𝘳𝘺 𝘢𝘯𝘥 𝘳𝘦𝘧𝘶𝘴𝘪𝘯𝘨 𝘵𝘰 𝘨𝘪𝘷𝘦 𝘵𝘩𝘳𝘰𝘶𝘨𝘩 𝘢𝘷𝘢𝘳𝘪𝘤𝘦.


𝘛𝘩𝘪𝘴 𝘪𝘴 𝘴𝘩𝘦 𝘸𝘩𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘱𝘳𝘪𝘴𝘦𝘴 (𝘢𝘭𝘭) 𝘦𝘷𝘪𝘭. 𝘈𝘯𝘥 𝘪𝘵 𝘪𝘴 𝘳𝘦𝘷𝘦𝘢𝘭𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘯𝘥 𝘈𝘳𝘥𝘸𝘢𝘩𝘪𝘴𝘩𝘵 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘵𝘰 𝘦𝘢𝘳𝘵𝘩 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳𝘧𝘶𝘭 𝘩𝘦𝘭𝘱 𝘰𝘧 𝘈𝘪𝘳𝘺𝘢𝘮𝘢𝘯, 𝘵𝘩𝘦 𝘔𝘦𝘴𝘴𝘦𝘯𝘨𝘦𝘳, 𝘵𝘰 𝘧𝘪𝘯𝘥 𝘢 𝘮𝘦𝘢𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘰𝘷𝘦𝘳𝘤𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨 𝘈𝘻, 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘴𝘩𝘰𝘸 𝘵𝘰 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘭𝘢𝘶𝘨𝘩𝘵𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴 𝘬𝘪𝘯𝘥𝘴 𝘰𝘧 𝘤𝘢𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘪𝘴 𝘢 𝘨𝘳𝘪𝘦𝘷𝘰𝘶𝘴 𝘴𝘪𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘪𝘵 𝘵𝘩𝘦𝘳𝘦𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘪𝘴 𝘴𝘮𝘢𝘭𝘭: 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘪𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥, “𝘠𝘦 𝘢𝘳𝘦 𝘮𝘦𝘯; 𝘴𝘭𝘢𝘶𝘨𝘩𝘵𝘦𝘳 𝘯𝘰𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘢𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘦𝘷𝘦𝘯 𝘢𝘴 𝘩𝘪𝘵𝘩𝘦𝘳𝘵𝘰 𝘺𝘦 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘴𝘭𝘢𝘶𝘨𝘩𝘵𝘦𝘳𝘦𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘮.”


𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘵𝘪𝘮𝘦 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘳𝘦𝘩𝘢𝘣𝘪𝘭𝘪𝘵𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘭 𝘥𝘳𝘢𝘸 𝘯𝘪𝘨𝘩, 𝘵𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘸𝘩𝘰 𝘩𝘦𝘢𝘳𝘬𝘦𝘯 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘧 𝘈𝘳𝘥𝘸𝘢𝘩𝘪𝘴𝘩𝘵 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘵𝘶𝘳𝘯 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘭𝘢𝘶𝘨𝘩𝘵𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘤𝘢𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘢𝘵𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘧 𝘧𝘭𝘦𝘴𝘩, 𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘯𝘦 𝘲𝘶𝘢𝘳𝘵𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘈𝘻 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘥𝘸𝘪𝘯𝘥𝘭𝘦, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘵𝘳𝘦𝘯𝘨𝘵𝘩 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘪𝘯 𝘩𝘦𝘳 𝘣𝘰𝘥𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰𝘺𝘦𝘥, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘢𝘳𝘬𝘯𝘦𝘴𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘨𝘭𝘰𝘰𝘮 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘴𝘮𝘪𝘵𝘵𝘦𝘯 𝘪𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘵: 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘤𝘭𝘢𝘥 𝘪𝘯 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵 𝘢𝘯𝘥 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘭𝘭𝘪𝘨𝘦𝘯𝘤𝘦𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘤𝘭𝘦𝘢𝘳𝘭𝘺 𝘨𝘳𝘢𝘴𝘱𝘦𝘥.


𝘐𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘰𝘥𝘪𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘩𝘪𝘭𝘥𝘳𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘢𝘳𝘦 𝘣𝘰𝘳𝘯 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘮 𝘈𝘻 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘭𝘦𝘴𝘴 𝘴𝘵𝘳𝘰𝘯𝘨 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘣𝘰𝘥𝘪𝘦𝘴 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘭 𝘴𝘵𝘪𝘯𝘬 𝘭𝘦𝘴𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘪𝘳 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘮𝘰𝘳𝘦 𝘤𝘭𝘰𝘴𝘦𝘭𝘺 𝘣𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘨𝘰𝘥𝘴. 𝘐𝘯𝘴𝘵𝘳𝘶𝘤𝘵𝘦𝘥 𝘣𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘨𝘰𝘥𝘴 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘵𝘶𝘳𝘯 𝘢𝘸𝘢𝘺 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘳𝘪𝘯𝘬𝘪𝘯𝘨 𝘰𝘧 𝘮𝘪𝘭𝘬; 𝘩𝘢𝘭𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳 𝘰𝘧 𝘈𝘻 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘥𝘸𝘪𝘯𝘥𝘭𝘦. 𝘈𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘸𝘩𝘰 𝘢𝘳𝘦 𝘣𝘰𝘳𝘯 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦𝘮 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘴𝘸𝘦𝘦𝘵-𝘴𝘮𝘦𝘭𝘭𝘪𝘯𝘨, 𝘭𝘢𝘤𝘬𝘪𝘯𝘨 𝘥𝘢𝘳𝘬𝘯𝘦𝘴𝘴, 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭 𝘪𝘯 𝘯𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦, 𝘸𝘪𝘵𝘩𝘰𝘶𝘵 𝘰𝘧𝘧𝘴𝘱𝘳𝘪𝘯𝘨, 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘯𝘰𝘵 𝘦𝘢𝘵.


𝘈𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯 𝘈𝘻, 𝘴𝘪𝘯𝘤𝘦 𝘴𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘥𝘦𝘳𝘪𝘷𝘦 𝘯𝘰 𝘱𝘰𝘸𝘦𝘳 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥, 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘤𝘩𝘪𝘥𝘦 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘸𝘩𝘰 𝘢𝘱𝘱𝘰𝘪𝘯𝘵𝘦𝘥 𝘩𝘦𝘳 𝘤𝘢𝘱𝘵𝘢𝘪𝘯 𝘰𝘧 𝘩𝘪𝘴 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴 (𝘴𝘢𝘺𝘪𝘯𝘨) 𝘪𝘯 𝘩𝘦𝘳 𝘨𝘳𝘦𝘦𝘥 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘫𝘶𝘥𝘨𝘦 𝘰𝘧 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴, “𝘚𝘢𝘵𝘪𝘴𝘧𝘺 𝘮𝘦, 𝘴𝘢𝘵𝘪𝘢𝘵𝘦 𝘮𝘦, 𝘧𝘰𝘳 𝘐 𝘥𝘦𝘳𝘪𝘷𝘦 𝘯𝘰𝘳 𝘧𝘰𝘰𝘥 𝘯𝘰𝘳 𝘴𝘵𝘳𝘦𝘯𝘨𝘵𝘩 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦𝘴 𝘰𝘧 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥.” 𝘈𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘧 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘴𝘩𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘥𝘦𝘴𝘵𝘳𝘰𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘦𝘴𝘴𝘦𝘳 𝘥𝘦𝘮𝘰𝘯𝘴. 𝘈𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘢𝘴𝘵 (𝘰𝘯𝘭𝘺) 𝘵𝘩𝘰𝘴𝘦 𝘧𝘰𝘶𝘳 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘢𝘯𝘥𝘦𝘳𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘳𝘦𝘮𝘢𝘪𝘯, 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘰𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘵𝘸𝘰, 𝘦𝘷𝘦𝘯 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘈𝘻.


𝘍𝘰𝘳𝘵𝘩 𝘵𝘰 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘢𝘳𝘵𝘩 𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯, 𝘚𝘳𝘰𝘴𝘩 𝘢𝘯𝘥 𝘈𝘻. 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘴𝘮𝘪𝘵𝘦𝘴 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯: 𝘴𝘰 𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘢𝘴 𝘈𝘻 𝘸𝘢𝘴 𝘪𝘯 𝘭𝘦𝘢𝘨𝘶𝘦 𝘸𝘪𝘵𝘩 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯, 𝘩𝘦 𝘧𝘰𝘶𝘯𝘥 𝘯𝘰 𝘮𝘦𝘢𝘯𝘴 𝘰𝘧 𝘰𝘷𝘦𝘳𝘤𝘰𝘮𝘪𝘯𝘨 𝘩𝘪𝘮, 𝘧𝘰𝘳 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘢𝘭𝘭-𝘤𝘳𝘦𝘢𝘵𝘰𝘳 𝘰𝘧 𝘭𝘪𝘨𝘩𝘵; 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘥𝘢𝘳𝘬𝘯𝘦𝘴𝘴 𝘰𝘧 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘪𝘴 𝘩𝘪𝘴 𝘢𝘥𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘳𝘺: 𝘚𝘳𝘰𝘴𝘩, 𝘵𝘩𝘦 𝘮𝘰𝘥𝘦𝘳𝘢𝘵𝘦 𝘢𝘯 𝘣𝘭𝘦𝘴𝘴𝘦𝘥, 𝘪𝘴 𝘵𝘩𝘦 𝘨𝘦𝘯𝘪𝘶𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘔𝘦𝘢𝘯 𝘢𝘯𝘥 𝘵𝘩𝘦 𝘦𝘹𝘤𝘦𝘴𝘴 𝘢𝘯𝘥 𝘥𝘦𝘧𝘪𝘤𝘪𝘦𝘯𝘤𝘺 𝘰𝘧 𝘈𝘻 𝘢𝘳𝘦 𝘩𝘪𝘴 𝘢𝘥𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘳𝘺: 𝘵𝘩𝘦𝘺 𝘢𝘳𝘦 𝘰𝘧 𝘦𝘲𝘶𝘢𝘭 𝘴𝘵𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘣𝘢𝘵𝘵𝘭𝘦. 𝘉𝘶𝘵 𝘸𝘩𝘦𝘯 𝘈𝘻 𝘪𝘴 [𝘯𝘰 𝘭𝘰𝘯𝘨𝘦𝘳] 𝘪𝘯 𝘭𝘦𝘢𝘨𝘶𝘦 𝘸𝘪𝘵𝘩 (𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯), 𝘈𝘩𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯 𝘪𝘴 𝘢𝘭𝘰𝘯𝘦, 𝘢𝘯𝘥 𝘩𝘪𝘴 𝘢𝘥𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘳𝘪𝘦𝘴 𝘢𝘳𝘦 𝘵𝘩𝘳𝘦𝘦 -- 𝘵𝘸𝘰 𝘰𝘧 𝘢 𝘥𝘪𝘧𝘧𝘦𝘳𝘦𝘯𝘵 𝘴𝘶𝘣𝘴𝘵𝘢𝘯𝘤𝘦, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘖𝘩𝘳𝘮𝘢𝘻𝘥 𝘢𝘯𝘥 𝘚𝘳𝘰𝘴, 𝘢𝘯𝘥 𝘰𝘯𝘦 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘢𝘮𝘦 𝘴𝘶𝘣𝘴𝘵𝘢𝘯𝘤𝘦, 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘪𝘴 𝘈𝘻, 𝘩𝘪𝘴 𝘨𝘳𝘦𝘢𝘵𝘦𝘴𝘵 𝘢𝘭𝘭𝘺 (𝘩𝘦𝘳𝘦𝘵𝘰𝘧𝘰𝘳𝘦). 𝘞𝘩𝘦𝘯 𝘩𝘪𝘴 𝘩𝘦𝘭𝘱𝘮𝘢𝘵𝘦 𝘵𝘶𝘳𝘯𝘴 𝘵𝘰 𝘦𝘯𝘮𝘪𝘵𝘺, 𝘵𝘩𝘦 𝘈𝘥𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘳𝘺 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘷𝘢𝘯𝘲𝘶𝘪𝘴𝘩𝘦𝘥.


𝐘𝐚𝐬𝐚𝐧𝐚


𝟏𝟎. 𝟏𝟓


"I renounce with vehemence the murderous woman's emptiness, the Jaini's, hers, with intellect dethroned. She vainly thinks to foil us, and would beguile both Fire-priest and Haoma; but she herself, deceived therein, shall perish. And when she sits at home, and wrongly eats of Haoma's offering, priest's mother will that never make her, nor give her holy sons!"


In the hymn to Haoma, the devotee rejects the temptations of the "polluting whore" who "sits down devouring Haoma's sacrificial offering"


𝐃𝐞𝐧𝐤𝐚𝐫𝐝 𝟗


𝐂𝐡. 𝟏 𝐅𝐚𝐫𝐠𝐚𝐫𝐝 𝟏𝟎


"Third, the complaint owing to the hussy [jeh] unto whom it

happens, through menstruation, that the stench and filth owing to the

menstruation is brought to it (the fire); and its sickness and

stupefaction owing thereto are as written above.

Fourth, the complaint owing to the hussy who, dropping her knee on to the firestand, arranged her curls; the falling of damp and moisture from her

head, with the hair and filth therefrom, into the fire; the consumption of

it discontentedly, and the sickness and stupefaction owing thereto."


𝐀𝐯𝐞𝐬𝐭𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐲 - 𝐊𝐚𝐧𝐠𝐚


𝘑𝘢𝘩𝘪 [-]

11 (𝘕𝘈𝘝) 𝘢 𝘳𝘢𝘬𝘦, 𝘢 𝘭𝘪𝘣𝘦𝘳𝘵𝘪𝘯𝘦, 𝘰𝘯𝘦 𝘸𝘩𝘰 𝘭𝘦𝘢𝘥𝘴 𝘢 𝘭𝘪𝘤𝘦𝘯𝘵𝘪𝘰𝘶𝘴 𝘭𝘪𝘧𝘦, 𝘢 𝘱𝘳𝘰𝘴𝘵𝘪𝘵𝘶𝘵𝘦


ᴀʀᴛ ʙʏ ᴄ. ᴋᴇɴᴅᴀʟʟ

𝐖𝐨𝐫𝐤𝐢𝐧𝐠 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢


𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢'𝐬 𝐄𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 : 𝐖𝐚𝐭𝐞𝐫 🜄

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢'𝐬 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐞𝐭 : 𝐌𝐨𝐨𝐧

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢'𝐬 𝐃𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 : 𝐍𝐨𝐫𝐭𝐡 / 𝐖𝐞𝐬𝐭

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢'𝐬 𝐂𝐨𝐥𝐨𝐫𝐬 : 𝐑𝐞𝐝 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤


𝐎𝐟𝐟𝐞𝐫𝐢𝐧𝐠𝐬 :


ʀᴇᴅ ᴡɪɴᴇ

ɢᴀʀɴᴇᴛ

ʙʟᴏᴏᴅꜱᴛᴏɴᴇ

ᴍᴏɴᴏɢᴀᴍʏ ᴏʙꜱɪᴅɪᴀɴ

ᴍᴇɴꜱᴛʀᴜᴀʟ ʙʟᴏᴏᴅ

ʙʟᴏᴏᴅ

ʙᴏɴᴇꜱ

ʀᴇᴅ ᴄᴀɴᴅʟᴇꜱ

ꜱᴛᴀᴛᴜᴇꜱ ᴏꜰ ʜᴇʀ

ɪᴍᴀɢᴇʀʏ ᴏꜰ ᴛʜᴇ ʙʟᴏᴏᴅ ᴍᴏᴏɴ


𝐀𝐳 𝐣𝐚𝐡𝐢'𝐬 𝐋𝐢𝐭𝐚𝐧𝐲 𝐛𝐲 𝐂. 𝐊𝐞𝐧𝐝𝐚𝐥𝐥


" 𝐌𝐚𝐲 𝐦𝐲 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐯𝐞𝐥 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐀𝐫𝐞𝐳𝐮𝐫𝐚 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐞 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐝 𝐛𝐲 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐨𝐫𝐭 𝐨𝐟 𝐀𝐡𝐫𝐢𝐦𝐚𝐧,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢, 𝐡𝐞𝐚𝐫 𝐦𝐲 𝐯𝐨𝐢𝐜𝐞, 𝐬𝐞𝐞 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐠𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐝𝐨 𝐧𝐨𝐭 𝐟𝐨𝐫𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐞.

𝐆𝐨𝐝𝐝𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡 𝐈 𝐛𝐞𝐬𝐞𝐞𝐜𝐡 𝐲𝐨𝐮, 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐫𝐮𝐥𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐚𝐝,

𝐑𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐧𝐝 𝐠𝐚𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐦𝐞.

𝐃𝐚𝐫𝐤 𝐠𝐨𝐝𝐝𝐞𝐬𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐨𝐟 𝐬𝐡𝐚𝐝𝐨𝐰𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐛𝐨𝐧𝐞𝐬, 𝐞𝐦𝐞𝐫𝐠𝐞 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐚𝐥𝐥𝐬 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐜𝐚𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐨𝐥𝐥𝐮𝐭𝐢𝐨𝐧.

𝐒𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐢𝐧𝐠, 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐬𝐢𝐠𝐡𝐭, 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐡𝐨𝐰 𝐦𝐞 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐢𝐠𝐡𝐭,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞.

𝐒𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐮𝐧𝐚𝐝𝐮𝐥𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐭𝐚𝐫𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐮𝐠𝐡 𝐰𝐨𝐫𝐥𝐝𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐡𝐞𝐫𝐚𝐥𝐝 𝐨𝐟 𝐜𝐨𝐮𝐧𝐭𝐞𝐫-𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐞𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐥 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐢𝐧𝐟𝐞𝐜𝐭𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐟𝐨𝐮𝐧𝐝𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐟 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐞 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐞𝐚𝐫, 𝐝𝐢𝐬𝐬𝐨𝐥𝐯𝐢𝐧𝐠 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐬 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐬𝐞𝐞𝐤𝐬 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐚𝐧𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐞𝐝 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭.


𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭, 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐬𝐩𝐞𝐚𝐤 𝐭𝐨 𝐦𝐲 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐧𝐨𝐰 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐩𝐭𝐡𝐬 𝐨𝐟 𝐢𝐧𝐢𝐪𝐮𝐢𝐭𝐲, 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐰.

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐨𝐨𝐧, 𝐬𝐨𝐮𝐫𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐚𝐥 𝐦𝐲𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐞𝐬 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐦𝐞 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐬𝐨𝐧 𝐜𝐡𝐚𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐭𝐨 𝐛𝐞 𝐚𝐭 𝐨𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐢𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐈 𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐲𝐨𝐮 𝐢𝐧𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐦𝐛𝐞𝐫𝐬 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐢𝐧𝐝, 𝐛𝐨𝐝𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐢𝐦𝐦𝐨𝐫𝐭𝐚𝐥 𝐬𝐨𝐮𝐥, 𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐭 𝐦𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐨𝐟 𝐩𝐮𝐭𝐫𝐞𝐟𝐚𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐰𝐢𝐭𝐡𝐢𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐮𝐚𝐫𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐨𝐨𝐧,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞.


𝐌𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚𝐫𝐜𝐡 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐦𝐚𝐢𝐝𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐝𝐞𝐚𝐭𝐡, 𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐮𝐩 𝐟𝐫𝐨𝐦 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐭𝐡𝐫𝐨𝐧𝐞 𝐚𝐭 𝐭𝐡𝐞 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐝 𝐨𝐟 𝐀𝐧𝐠𝐫𝐚 𝐌𝐚𝐢𝐧𝐲𝐮,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞.

𝐀𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐨𝐧𝐞, 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧𝐞, 𝐠𝐨𝐝𝐝𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐯𝐚𝐦𝐩𝐢𝐫𝐞𝐬, 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐥𝐢𝐟𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐢𝐠𝐡𝐭,

𝐚𝐬 𝐲𝐨𝐮 𝐚𝐩𝐩𝐫𝐨𝐚𝐜𝐡 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤 𝐬𝐰𝐚𝐫𝐦 𝐨𝐟 𝐃𝐫𝐮𝐣 𝐍𝐚𝐬𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐮𝐦𝐞𝐬 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐨 𝐡𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧,

𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐨𝐧𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐞𝐫 𝐀𝐬𝐭𝐰𝐢𝐡𝐚𝐝 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐬 𝐚𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐚𝐥𝐥 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐫𝐢𝐩𝐡𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐥𝐥 𝐰𝐡𝐨 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐫𝐤 𝐠𝐨𝐝𝐝𝐞𝐬𝐬 𝐮𝐩𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐢𝐬 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐨𝐫𝐞𝐚𝐥 𝐩𝐥𝐚𝐧𝐞, 𝐢𝐧 𝐬𝐨 𝐝𝐨𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮 𝐧𝐨𝐰 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐞 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢, 𝐮𝐧𝐟𝐞𝐭𝐭𝐞𝐫𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐭𝐚𝐦𝐞𝐝, 𝐮𝐧𝐛𝐨𝐮𝐧𝐝,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐦𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐧𝐨𝐱𝐢𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨’𝐬 𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐠𝐚𝐳𝐞 𝐜𝐚𝐧 𝐤𝐢𝐥𝐥,

𝐌𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐛𝐨𝐯𝐞 𝐦𝐞, 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭 𝐛𝐞𝐥𝐨𝐰 𝐦𝐞, 𝐦𝐚𝐧𝐢𝐟𝐞𝐬𝐭 𝐚𝐫𝐨𝐮𝐧𝐝 𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐰.

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐚𝐭𝐨𝐫 𝐠𝐚𝐫𝐛𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬, 𝐬𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐢𝐬 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐱𝐮𝐚𝐥 𝐡𝐮𝐧𝐠𝐞𝐫, 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐮𝐫𝐞𝐫 𝐨𝐟 𝐚𝐥𝐥 𝐜𝐫𝐞𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐭𝐡𝐞 𝐰𝐡𝐨𝐫𝐞, 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐲𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐪𝐮𝐞𝐞𝐧,

𝐢𝐭 𝐢𝐬 𝐈 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐚𝐥𝐥 𝐚𝐧𝐝 𝐬𝐮𝐦𝐦𝐨𝐧 𝐲𝐨𝐮 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐡 𝐧𝐨𝐰 𝐭𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞.


𝐈 𝐬𝐞𝐞𝐤 𝐭𝐨 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐚𝐤𝐞 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐤𝐧𝐨𝐰𝐥𝐞𝐝𝐠𝐞 𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐟𝐨𝐫𝐠𝐨𝐭𝐭𝐞𝐧 𝐰𝐢𝐬𝐝𝐨𝐦, 𝐦𝐚𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐟𝐞𝐞𝐝 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐚𝐜𝐤𝐞𝐧𝐞𝐝 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭, 𝐭𝐡𝐨𝐬𝐞 𝐰𝐡𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐡𝐨𝐫𝐫𝐢𝐟𝐲𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐣𝐞𝐬𝐭𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐯𝐞𝐧𝐨𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐞𝐥𝐢𝐱𝐢𝐫 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐈 𝐰𝐢𝐥𝐥𝐢𝐧𝐠𝐥𝐲 𝐝𝐫𝐢𝐧𝐤 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐢𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝 𝐦𝐨𝐨𝐧, 𝐞𝐚𝐜𝐡 𝐝𝐫𝐨𝐩𝐥𝐞𝐭 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐚𝐢𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐨𝐰𝐞𝐫 𝐚𝐧𝐝 𝐭𝐢𝐦𝐞𝐥𝐞𝐬𝐬 𝐞𝐬𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞, 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐨𝐧𝐢𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐭 𝐰𝐡𝐢𝐜𝐡 𝐫𝐞𝐬𝐢𝐬𝐭𝐬 𝐨𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐮𝐧𝐢𝐨𝐧, 𝐚𝐧𝐝 𝐢𝐧𝐯𝐢𝐠𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐦𝐲 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐞𝐬 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐧𝐨𝐰.

𝐂𝐥𝐨𝐚𝐤𝐞𝐝 𝐢𝐧 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐚𝐫𝐤𝐧𝐞𝐬𝐬 𝐈 𝐚𝐦, 𝐠𝐫𝐚𝐯𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐭𝐨𝐰𝐚𝐫𝐝𝐬 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐲 𝐥𝐮𝐧𝐚𝐫 𝐜𝐨𝐫𝐞 𝐈 𝐚𝐦, 𝐢𝐧𝐟𝐥𝐚𝐦𝐞𝐝 𝐛𝐲 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐝𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐫𝐢𝐚𝐥 𝐟𝐢𝐫𝐞 𝐈 𝐚𝐦, 𝐝𝐫𝐮𝐧𝐤𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐞𝐩𝐥𝐲 𝐨𝐟 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐯𝐞𝐧𝐨𝐦𝐨𝐮𝐬 𝐛𝐥𝐨𝐨𝐝𝐲 𝐬𝐚𝐜𝐫𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐈 𝐡𝐚𝐯𝐞, 𝐡𝐞𝐫𝐞 𝐈 𝐬𝐢𝐭/𝐬𝐭𝐚𝐧𝐝 𝐩𝐚𝐭𝐢𝐞𝐧𝐭𝐥𝐲 𝐚𝐰𝐚𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐲𝐨𝐮𝐫 𝐚𝐫𝐫𝐢𝐯𝐚𝐥,

𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞, 𝐀𝐳 𝐉𝐚𝐡𝐢 𝐜𝐨𝐦𝐞."


ᴀʀᴛ ʙʏ ᴄ. ᴋᴇɴᴅᴀʟʟ



- Satana





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